ชุมชนชาวเอสกิโมในแถบอาร์กติกของแคนาดาถูกสร้างขึ้นผ่านการบังคับย้ายถิ่นฐาน ชาวบ้านหกคนแบ่งปันเรื่องราวครอบครัวของพวกเขา
เมื่อ 60 ปีที่แล้ว ผู้คนเริ่มตั้งรกรากใน Whale Cove—เมื่อไม่นานนี้เองที่ผู้อาศัยในหมู่บ้านกลุ่มแรกๆ บางส่วนยังมีชีวิตอยู่เพื่อเล่าเรื่องราวต้นกำเนิดของมัน ชุมชนนูนาวุตเป็นหนึ่งในหลายเมืองที่รัฐบาลกลางสร้างขึ้นจากการบังคับย้ายถิ่นฐานโดยเริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1920 สาเหตุของการตั้งถิ่นฐานใหม่ซึ่งมักส่งผลให้เกิดโศกนาฏกรรมมีความหลากหลายและมักถูกทำให้เข้าใจผิด ในช่วงสงครามเย็น เมื่อสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตขู่ว่าจะบุกรุกดินแดนอาร์กติกที่แคนาดาอ้างว่าเป็นของตน รัฐบาลได้ย้ายชาวเอสกิโมไปยังฟาร์นอร์ธเพื่อสร้างอธิปไตยของตน ในบางกรณี ชุมชนถูกตั้งรกรากอยู่รอบเสาการค้าหรือย้ายที่ตั้งเมื่อปิดการโพสต์ ในกรณีของ Whale Cove ซึ่งปัจจุบันเป็นเมืองที่มีประชากรประมาณ 400 คนบนชายฝั่งของอ่าวฮัดสัน
ก่อนการย้ายถิ่นฐาน ชาวเอสกิโมที่พลัดถิ่นจำนวนมากอาศัยเร่ร่อนและอาศัยการอพยพของกวางคาริบูเพื่อเอาชีวิตรอด ในหมู่พวกเขาคือ Ahiarmiut ซึ่งเป็นกลุ่มคนในแผ่นดินที่ถูกบังคับย้ายหลายครั้งโดยเริ่มในปี 1950 ในปี 1957 แม้จะมีคำเตือนจาก Ahiarmiut ว่าการตั้งถิ่นฐานที่เลือกสำหรับพวกเขาไม่เอื้อต่อการล่าสัตว์ พวกเขาก็ถูกทิ้งในที่ที่ไม่คุ้นเคยอีกแห่ง ตำแหน่งที่แทบไม่มีข้อกำหนด Seven Ahiarmiut เสียชีวิตจากความอดอยากในฤดูหนาวนั้น (ชนเผ่าอาเฮียร์มิอุตต้องรอนานกว่าหกทศวรรษ—จนถึงมกราคม 2019—สำหรับรัฐบาลกลางในการออกคำขอโทษอย่างเป็นทางการหลังจากการระงับคดีจำนวน 5 ล้านดอลลาร์ CAN สำหรับบทบาทในการพลัดถิ่นของพวกเขา) ในปี 1958 ชาวเอสกิโม 17 คนเสียชีวิตจากความอดอยากที่ Garry ทะเลสาบ ชุมชนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอ่าวฮัดสัน
ในปีนั้น รัฐบาลได้สร้างการตั้งถิ่นฐานถาวรใหม่ตามแนวชายฝั่งระหว่างชุมชน Rankin Inlet และ Arviat ซึ่งมีแผนจะสร้างสิ่งอำนวยความสะดวก เช่น โรงเรียนและร้านค้าทั่วไป ชาวเอสกิโมจากทั่วดินแดนที่ตอนนี้คือนูนาวุต รวมทั้งผู้รอดชีวิตจากความอดอยาก ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น และเกิดชุมชนวาฬโคฟ
ฤดูร้อนที่แล้ว ฉันได้พบกับชายผู้ส่งชาวชุมชนกลุ่มแรกๆ จำนวนมากที่นั่นโดยทางเรือ Lewis Voisey เกิดไม่ไกลจากที่ก่อตั้ง Whale Cove ในที่สุด เหนือชาดำและแบนน็อค ลูกเรือวัย 84 ปี นักเล่าเรื่องที่มีความกระตือรือร้น เล่าถึงการเดินทางของเขาขึ้นและลงชายฝั่งและบรรยายการพูดคุยอย่างใกล้ชิดกับหมีขั้วโลกหลายครั้ง
ประเพณีของผู้เฒ่าที่พูดกันเป็นชั่วโมง ๆ แทบไม่ขาดตอน ยังคงเป็นวิธีการพื้นฐานในการถ่ายทอดความรู้และประวัติครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น จากการฟังเรื่องราวของวอยซีย์ ฉันตระหนักว่าแม้ว่าประวัติทางการของ Whale Cove บางส่วนอาจถูกบันทึกไว้ในบันทึกของรัฐบาล แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงมุมมองภายนอกที่จำกัด เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฉันกลับไปที่ Whale Cove เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมากับ Suzie Napayok-Short เพื่อนและล่าม เพื่อฟังผู้พักอาศัยหกคนแบ่งปันประวัติศาสตร์ของชุมชนด้วยคำพูดของพวกเขาเอง นี่คือเรื่องราวของพวกเขา
—โคดี้ พันเตอร์
แอกเนส ทีเนอร์ (แอน ทีนเนอร์)
Agnes Teenar (Annissi Tiinnaaq) เป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของ Whale Cove ครอบครัวของเธอเป็นคนแรกที่ย้ายไปอยู่ในชุมชนเมื่อรัฐบาลแคนาดาเริ่มย้ายชาวเอสกิโมไปที่นั่นในช่วงปลายทศวรรษ 1950
ฉันชื่อแอกเนส นักบวชคาทอลิกให้บัพติศมาฉันด้วยชื่อนั้น ฉันเลิกใช้ชื่ออินุกติตุตหลังจากฉันรับบัพติศมา
เมื่อฉันยังเด็ก เราอาศัยอยู่ที่ค่ายที่เรียกว่ามัลลิรุลิก ใกล้แม่น้ำแบ็ก ฉันใช้เวลาอยู่กลางแจ้งเป็นจำนวนมาก และจนถึงทุกวันนี้ ฉันชอบที่จะอยู่กลางแจ้ง เราอาศัยอยู่ในบ้านหิมะในฤดูหนาว มีส่วนต่าง ๆ ติดอยู่กับกระท่อมน้ำแข็งกลาง ในฤดูร้อน เรามีเต็นท์หนังแมวน้ำและกวางคาริบู เราเย็บเข้าด้วยกันเอง เรายังใช้ใต้วงแขนของหนังกวางคาริบูสำหรับหน้าต่าง
มีอาหารไม่มากนักในบริเวณที่เราอาศัยอยู่ เราจะเดินไปได้ไกล ผู้เฒ่าจะมีไม้เท้า ผู้ใหญ่จะแบกเป้ของเรา และสุนัขจะถือมัดเสบียงของเราที่ห้อยไว้ข้างตัว คนของเราตัดสินใจว่าจะเดินทางที่ไหนและเมื่อไหร่ ดังนั้นเราจะติดตามไม่ว่ากวางคาริบูจะอยู่ที่ใดในฤดูร้อน
ฉันมีสามีสองคนตลอดเวลา ในที่สุดฉันก็แต่งงานใหม่หลังจากที่คนแรกของฉันเสียชีวิต สามีคนแรกของฉันถูกส่งตัวไปรักษาวัณโรคที่โรงพยาบาล และเขาไม่เคยกลับมาอีกเลย จนถึงทุกวันนี้ เราไม่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน หรือเกิดอะไรขึ้นกับเขา
พ่อตาของฉันแนะนำว่าถึงเวลาต้องย้ายไปแต่งงานกับทีนาร์ ฉันค่อนข้างประหม่าเพราะ Teenar สัญญากับผู้หญิงคนอื่นแล้ว เขาต้องการแต่งงานกับฉันจริงๆ เขาไม่ต้องการแต่งงานกับคนที่เขาสัญญาไว้
เราเข้ากันได้ดีจริงๆ อันที่จริง บาทหลวงคาทอลิกมาที่นี่และพูดว่า “คุณทั้งสองดูเหมือนเป็นคู่ที่สงบสุข” ฉันให้อิสระแก่ Teenar ที่เขาต้องการ ฉันไม่ได้ผูกมัดเขาไว้ และปล่อยให้เขาทำในสิ่งที่เขาต้องการในเวลาที่เขาต้องการ และฉันคิดว่านั่นเป็นพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของเรา
เรามาที่ Whale Cove โดยเรือ Peterhead ไม่มีใครอาศัยอยู่ที่นี่อย่างแน่นอน เราเป็นครอบครัวแรก หลังจากที่เรามาถึงได้ไม่นาน ครอบครัวของ สาม อรุณลักษ์ก็มา มันดีมากที่ได้มาอยู่ที่นี่ เราเคยเต้นกันทุกวัน เราชอบการเต้นรำมากและบ้านที่เรามีก็เล็กมากจนเราต้องทิ้งบ้านเพื่อให้มีที่ว่างสำหรับการเต้นรำ สามีของฉันคนนั้นจะพาฉันเหวี่ยงฉันลงจากพื้นเป็นวงกลม เขาเป็นคนใหญ่ คืนหนึ่งเราเต้นกันมาก – คุณจะไม่เชื่อสิ่งนี้ แต่ – เราทำลายพื้นจริงๆ พระเจ้า นั่นคือสิ่งที่เราทำ
ฉันมีลูก 11 คน ลูกสาวคนโตของฉันถูกถอดออกจาก Back River เพื่อไปโรงเรียนที่อยู่อาศัยใน Chesterfield Inlet เธอกลับมาอายุมากขึ้น
ฉันเป็นคนหนุ่มสาวเมื่อฉันเป็นครูสอนวัฒนธรรมที่โรงเรียน ฉันยังเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ มีอยู่ครั้งหนึ่ง เรามีประสบการณ์ที่น่ากลัวมากเมื่อผู้หญิงคนหนึ่งเป็นลมขณะคลอดลูก และเธออยู่ในสถานะนั้นเป็นเวลานาน ขอบคุณพระเจ้าที่ฉันยังคงทำงานกับผู้หญิงคนนั้นและเธอก็มา
ในที่สุดเธอก็ย้ายไป Arviat สาวน้อยของเธอกลายเป็นผู้ใหญ่ เมื่อเธอรู้ว่าฉันเป็นใครและฉันได้ช่วยคลอดเธอ เธอจึงตั้งชื่อลูกสาวตัวน้อยของเธอตามฉัน ฉันเห็นเธอเป็นครั้งคราว
ฉันกังวลเกี่ยวกับลูกๆ และหลานๆ ของฉัน—ครอบครัวของฉัน ลูกหลานของฉันต้องการสถานะของQablunaat มันเจ็บที่พวกเขาไม่พูดภาษาอินุกติตุต ทั้งหมดที่ฉันเคยได้ยินพูดเมื่อฉันถูกเลี้ยงดูมา ฉันหวังว่าพวกเขาจะมีชีวิตที่ดีและพวกเขาสามารถแสดงความรัก ความห่วงใย และแบ่งปัน นั่นคือสิ่งที่ฉันพยายามบอกให้พวกเขาใช้ชีวิตด้วย และฉันก็หวังเช่นเดียวกันสำหรับชุมชน Whale Cove ของเรา
ฉันไม่พูดมากเกี่ยวกับการเมือง ฉันพยายามใช้ชีวิตอย่างไม่มีความขัดแย้ง นั่นเป็นวิธีที่ฉันอายุ 87 ปีฉันคิดว่า เป็นการดีที่สุดที่จะสงบ นั่นคือสิ่งที่ฉันหวังว่าสำหรับลูกๆ ของฉัน ลูกหลานของฉันในชุมชน พวกเขาจะได้อยู่อย่างสงบสุขในปีที่จะมาถึงเรา
